1. תקופת הבית הראשון
תקופת הבית הראשון היא קרנה בהיסטוריה של ירושלים, שהייתה בירתה של ממלכת יהודה במשך כ-400 שנה. במהלך תקופה זו, בירושלים נבנה הבית הראשון – בית המקדש הראשון, שנחרב בידי הבבלים בשנת 586 לפני הספירה. בית המקדש הראשון היה מרכז דתי, תרבותי ופוליטי בעיר, והוא היה מוקד העבודה הדתית של העם היהודי.
״ההיסטוריה של ירושלים מלאה באירועים מרתקים ומגוונים, המעידים על עשייה אנושית רבה״
אברהם כהן – מחקרן להיסטוריה
במהלך תקופת הבית הראשון, ירושלים הייתה עיר מוצקה ומפוארת, והתרבות היהודית פרחה בה. בנוסף לבית המקדש, בירושלים נמצאו מקומות קדושים נוספים ומקומות עבודת אלוהים, כגון הכותל המערבי ובית הקברות הקדומים.
תקופת הבית הראשון הייתה גם תקופה של סבל וצרות עבור עם ישראל, עם תקופת הכיבוש הבבלי שהביא לחורבן בית המקדש ולגלות העם היהודי לבבל. עם השובו לארץ ישראל והשיבתם לירושלים, החלה תקופת הבית השני, שהושלמה בבניית בית המקדש השני ושהייתה תקופת פריחה חדשה ורבת שלטון יהודי.
2. ימי הביזנטיים
במאה ה-4 לספירה נכבשה ירושלים על ידי האימפריה הביזנטית. תחת שלטונם של הביזנטים, העיר התפתחה כמרכז דתי ותרבותי חשוב. במהלך תקופת הביזנטיים נבנו מספר מבנים דתיים חשובים, כולל הכנסייה הגדולה והכנסייה הקדומה. בנוסף, גם נבנו בירושלים מספר מבנים ציבוריים ומבני צלאחים.
בתקופת הביזנטיים גם נבנה החומה החיצונית של העיר, שמגינה על ירושלים והמקדש הקדוש. תוך כדי עיצובה של העיר, נבנה גם הכיכר המרכזית ובתי ספר ומוסדות ציבוריים נוספים. תרבות הביזנטיים השפיעה על ירושלים בצורה חשובה, והעיר הפכה למרכז דתי ותרבותי מרכזי באזור.
בשנת 614 לספירה ירדו הפרסים לירושלים והרסו את העיר. לאחר מכן, בשנת 629 לספירה, הוביל הנשיא הביזנטי הנצחי חזקיהו פסל קודש מחדש לעיר ובנה קירות הגנה חדשים. בתקופה זו גילתה ירושלים את עצמה כעיר דתית ותרבותית חשובה, והתפתחה כמרכז דתי ותרבותי בצפון המזרח התיכון.
3. תקופת הקרוזים
תקופת הקרוזים בהיסטוריה של ירושלים הייתה תקופה מרתקת ומורגשת, בה עיר זו שימשה כמוקד מרכזי עבור הנסיעות הדתיות של פליטי הקרוזים הנוצרים. במהלך המאה ה-11, ירושלים הייתה יעד חשוב למסעות הדתיים של הנוצרים המבקרים בארץ הקודש.
הקרוזים היו מסעות דתיים שבוצעו בעיקר על ידי נוצרים ממערב אירופה, אשר התמקמו בירושלים ובאזורים הסמוכים לה. האנשים שהגיעו לעיר הקדושה במהלך תקופת הקרוזים ביקרו במקומות מוקדי דתיים כמו הכנסייה הקודשת גרבה והכותל המערבי, והשתתפו בתפילות, צעדות וטקסים דתיים.
תקופת הקרוזים הייתה תקופה של פריחה דתית ותרבותית בירושלים, כאשר העיר הייתה מרכז חשוב לכל הנוגע לדת נוצרית באזור. ניתן לראות את השפעת הקרוזים גם היום במבנים הדתיים ובמסורות הדתיות ששומרות על עצמן בעיר העתיקה של ירושלים.
״המסע ההיסטורי של ירושלים מספר על ריכוז רב של תרבויות ודתות במקום אחד״
רחל ברק – מרצה להיסטוריה ישראלית
4. ימי הטורקים
תקופת השלטון העות'מאני בירושלים החלה בשנת 1517 כאשר העיר כבשה והפכה לחלק מהאימפריה העות'מאנית. במהלך כ-400 שנה של שלטון הטורקים, נבנו בירושלים מבנים ומוסדות חשובים שהשפיעו על העיר ועל האוכלוסייה שלה.
בימי הטורקים התפתחה ירושלים כעיר דתית והפכה למרכז דתי חשוב ליהדות, לנצרות ולאסלאם. בעיר נבנו מספר מסגדים, כנסיות ובתי כנסת ששרדו גם את היום הזה ומהווים אתרי פילגרינג גם היום.
במהלך שלטון הטורקים נבנה בירושלים גם הרבה מבני ציבור ומוסדות חינוכיים. העיר הפכה למרכז חינוכי ותרבותי חשוב, ונחשבה לאחת מהערים הפוריות והמתפתחות באזור.
5. תקופת המנדט הבריטי
תקופת המנדט הבריטי הייתה תקופה מרתקת בהיסטוריה של ירושלים. בשנת 1917, במהלך מלחמת העולם הראשונה, כוחות הבריטיים נכנסו לעיר והביאו איתם שינויים משמעותיים. בשנת 1922, המועצה הלאומית הבריטית קבעה את המנדט הבריטי על ארץ ישראל ופלשתינה, ובפועל החלה שלטון בריטי על האזור.
במהלך תקופת המנדט הבריטי, ראשיתה של האדמיניסטרציה הבריטית הייתה לשקם את הסדר ולקדם את הפיתוח הכלכלי והחברתי של האזור. עם זאת, על רקע הקונפליקטים התרבותיים והדתיים בין התושבים הערבים והיהודים, התפתחו מחלוקות וקונפליקטים בין הקהילות.
בשנות ה-30 של המאה ה-20, התפתחה תנועת ההתיישבות היהודית בארץ ישראל, והיישוב היהודי בירושלים התרבה במהירות. במקביל, התפשטו המחאות וההתנגדויות של התושבים הערבים נגד השלטון הבריטי ונגד הקהילה היהודית.
תקופת המנדט הבריטי הייתה תקופה מרתקת שסיפקה הרבה לימודים ולחקירה בנושא ההיסטוריה של ירושלים, והשפיעה על הפיתוח העתידי של העיר.
6. ימי היישוב המודרני
מאז חידוש הכינוי "ירושלים החדשה" בשנת 1850, העיר עברה תהליך רב שינוי ופיתוח. במהלך המאה ה-19 והמאה ה-20, עברה ירושלים שינוי דמוגרפי ותמצאה תחת שלטון בריטי.
בשנת 1948, במלחמת העצמאות, ירושלים נחצה לחלקה המערבי של העיר, תחת שלטון ישראל. במלחמת ששת הימים בשנת 1967, ירושלים הצטרפה לחלקה המזרחי והתיכון של העיר, והפכה לבירתה הבלעדית של מדינת ישראל.
״הירושלים המודרנית משלבת בתוכה את העבר וההווה בצורה מופלאה, ומהווה את אחת הערים המרתקות ביותר בעולם״
משה כהן – סופר ומנחה תוכניות תרבות
בתקופה המודרנית, ירושלים הפכה למרכז תרבותי, חינוכי וכלכלי מרכזי במדינה. העיר מוכרת גם בתור מרכז דתי חשוב ביהדות, נצרות ואסלאם.
בירושלים פועלים מספר אוניברסיטאות ומכללות, וכן מספר מוזיאונים ואתרי תיירות מפורסמים. העיר משמשת כמוקד חינוך, תרבות ופנאי לתושבים ולמבקרים מרחבי הארץ והעולם.
